习总书记在参观三苏祠时指出：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”苏轼，作为眉山三苏祠曾经的主人，是北宋时期杰出的文学家、书法家、政治家，以其卓越的文学成就、乐观的人生态度和独特的精神魅力，被林语堂称之为：“始终富有生命活力”的伟大文人，成为中国文化史上的又一座巍峨丰碑。作家沈荣均的作品《苏东坡的理想国》，从“苏东坡的可能性”描写出发，将苏轼的个人命运与北宋的社会发展相结合，展现了那个时代的风云变幻与人文风貌。通过对苏轼与友人交往、仕途起伏、文学创作等方面的深入剖析，揭示了苏轼理想国构建的深层动因，以及他对理想社会的执着追求。这种将个人命运与时代变迁相融合的写作手法，用考证、用感触、用共情，使读者用“精神返乡”的阅读视角，理解这位“一肚子不合时宜”的文化巨匠理想国度。

一、苏轼的理想国，巴蜀大地与游子的血肉相连。

苏轼出生于四川的眉山，正如丹纳在《艺术哲学》写道：“每个形势产生一种精神状态，接着产生一批与精神状态相适应的艺术品。”眉山的水土滋养了他的文学创作、艺术追求和人生哲学。正如《苏东坡的理想国》一书引用的《白鹤堂文集》中所言：“两宋时人文之盛，莫盛于蜀，蜀莫盛于眉”。繁华兴盛的印刷行业、遍布四处的家学私学、富有寓意的巴蜀风物、家族成员的榜样作用，共同为苏轼在巴蜀的童年和青年时期，奠定了坚实的文学基础与充足的创作灵感。另外，巴蜀的山水也为他提供了日后思乡念乡的素材，更激发了他对人生的乐观豁达态度，以及对社会基层治理的思考。在仕途遭遇不顺，萌生归隐山林念头时，苏轼便在《菩萨蛮·买田阳羡吾将老》写道：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”这不仅是对常州阳羡安心修身风景的认可，更是对巴蜀故土的深情凝望，尤其是当苏轼说出当地的独山是“此山似蜀”，更说明巴蜀的山川河流一草一木，早已成为他精神世界中不可或缺的一部分，苏轼的思乡念乡之情如水，流淌着、滋润着、慰籍着这么一位“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的沧桑且平静的灵魂。

此外，作者在书中指出苏轼与家乡的竹子之间存在着紧密的联系，在其作品《答任师中家汉工》中，苏轼描绘自家环境是“门前万杆竹，堂上四库书”，即便时光流转至今日，三苏祠的竹林依旧高大郁郁葱葱，仿佛时隔千年静候未归的主人。事实上，在一点可以和唐朝诗人杜甫形成对比参照，当苏轼和杜甫在自我情感的倾吐时，杜甫依旧是写实主义的，在天水生活困顿之际，他依靠朋友接济和采药维持生计，其诗句是：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。而苏轼的作品中中，却更显现出现实主义中“我”的先驱特质，从“我”的精神出发，诗句表达出“宁可食无肉，不肯居无竹”的主观生活态度，而在画作中，他将竹子描绘成主观的“我竹”，而“不类竹”，竹子在他的笔下呈现的颜色是红色的，正如其精神世界一般，遵于规矩而不拘泥于规矩中，情感一经倾泄如江河奔流不可收拾。

二、苏轼的理想国，理想主义与现况的碰撞融合。

苏轼的一生，是理想世界与现实情况不断碰撞的历程。他年少成名多地为官，致力务实政绩，造福一方民众，具有崇高的政治理想，但现实政治的复杂多变，两党的相互扎碾使他壮志难酬，甚至遭遇生死存亡的乌台诗案。在《苏东坡的理想国》一书中，作者特意将苏东坡与王安石对比分析：宋神宗和王安石在朝廷受理各类奏折，他们视大宋为一个可精确量化的理性实体，税赋的额度、徭役的摊派、人口的增减、政策的延续等等，都是评价官员与改革地方的重要方式与参考依据，而苏轼则不同，他愿意倾听底层的声音，哪怕是央求他求雨的荒谬要求，也会因事后连续三天的降雨所欣喜若狂，创作了名篇《喜雨亭记》。苏轼在政治治理上是有温度的，更愿意去触摸大宋王朝的细腻肌理，为其赋予细节与色彩。不幸的是，自上而下的治理理念与自下而上的民意呼吁相一碰撞，使他在乌台诗案中成为了牺牲品，一路贬谪黄州和汝州，然而，正是他在现实与理想相撞的支离破碎中，选择“我即渊明，渊明即我”的自我和解，用超然态度去面对挫折和困境，成就他在人格魅力、文学创作和艺术追求上具备了伟大“殉道者”的光辉，创作出大量朗朗上口、充满温度、思想深刻的传世佳作，如《前赤壁赋》《后赤壁赋》《题西林壁》等，作为后人仰望的苏轼理想国的精神写照。

三、苏轼的理想国，历史长河与精神的共鸣互通。

《苏东坡的理想国》一书中，笔者谈到苏轼《寒食帖》对自己的深远影响，以前的他在陌生城市，面对焦虑与迷茫不知归处，苏轼的作品魅力，以及蕴藏的思想能量，与现代的笔者产生了深刻的共鸣，使他获得了精神的慰藉和灵魂的抚摸，正如《临江仙·送钱牧父》写道：“人生如逆旅，我亦是行人”，此时这两个灵魂依托现实种种遭遇，构筑自我的乌托邦国度，即使隔着漫长的历史长河，也展开关于精神救赎的深情谈话。苏轼的文学成就与人格魅力，不仅对古代的中国产生广泛的影响，也对当代的社会具有重大的意义。其作品中所体现的对自由状态的内心向往、对美好生活的积极追求，以及对社会责任的慷慨承担，是与目前国人的思想世界高度契合的。作家沈荣均的《苏东坡的理想国》一书，为我们提供了一个阅读苏轼文学经典，领略苏轼精神国度的契机与台阶。

苏轼的诗篇、书法、绘画，正如漫天的璀璨星辰，洋洋洒洒遍布天空，照亮了中华文化的天穹，成为后世无数文人墨客的学习典范与精神楷模。在《苏东坡的理想国》的历时性与共时性描写中，苏轼所构想的“理想国”，不仅是他个人对理想社会的追求与向往，更是一种超越时空的精神力量，激励着人们在追求美好生活的道路上怡然自乐不断奋进。因此，重新审视苏轼的精神遗产，不仅有助于我们深刻理解中华文化的精髓，更能为我们提供宝贵的思想遗产与积极的现实表达，使我们在追求理想的道路上更加坚定与自信。苏轼的理想国，它是历史的积淀，它是文化的传承，它更是精神的共鸣，丰富了我们源远流长的历史经典宝库，也引导了我们蓬勃发展的文学作品创作，更滋补了我们共鸣互通的精神理想国度。

（作者供职于四川省文艺评论家协会）